Ce soir, à la veille du salon du livre et de la presse de jeunesse de Montreuil, c’est le grand ménage sur le site de www.pourpenser !

Si tout va bien, retour des écrans vers 22h…

A tout à l’heure !

Mise à jour  –  23:55 : 
La migration s’est bien passée mais il reste qq détails à régler.
Le site sera à nouveau opérationnel au plus tard dans la matinée de ce mercredi.

Mise à jour  –  0:50 : 
Et voilà ! à vous de jouer !
Les portes du site www.pourpenser.fr sont à nouveau ouvertes.
Bon… le plâtre est encore un peu frais, et il reste un dernier coup de pinceau pour que ce soit parfait, mais vous pouvez rentrer, et même nous faire part de vos remarques.
Pas de gros changement dans le design et la navigation mais un gros changement pour nous en terme de gestion des commandes et un hébergement qui nous laisse de quoi grandir tranquillement.
Dans quelques heures, vous pourrez nous retrouver « en vrai de vrai » à Montreuil et dès vendredi à La Rochelle !
Un grand merci à Patrice d’Ubimedia pour sa patience et son efficacité !

Dès l’Antiquité, il était régulièrement question de l’âge idéal pour commencer à philosopher.

Alors que les stoïciens le situaient à partir de 14 ans, Epicure, dans la lettre à Ménécée, écrivait :

« Quand on est jeune, il ne faut pas hésiter à s’adonner à la philosophie, et quand on est vieux il ne faut pas se lasser d’en poursuivre l’étude. Car personne ne peut soutenir qu’il est trop jeune ou trop vieux pour acquérir la santé de l’âme. »

En terminale, on étudie plus l’histoire de la philosophie que la philosophie elle-même.

La philosophie – littéralement « amour de la sagesse » – n’a pas d’âge pour être enseignée.

De même, le goût pour le questionnement, pour la curiosité, pour l’attention à l’autre n’a pas d’âge pour être cultivé.

La question n’est pas tant de savoir à quel âge il convient de parler de philosophie aux enfants, mais de savoir ce que l’on met derrière ce mot.

Sorti au cinéma cette semaine, ce film semble générer sur certains blogs des commentaires moqueurs du genre : « qu’ils apprennent déjà à lire », « au stade anal, ils disent je pense donc j’essuie » mais les personnes qui l’ont vu sont plutôt d’accord sur la grande sensibilité qui s’en dégage et l’envie de poursuivre l’expérience.

Je n’ai pour le moment pas vu le film, mais s’il passe près de chez moi, je ne manquerai pas de me glisser dans la salle.

Et vous ? l’avez-vous vu ?

Qu’en avez-vous pensé ?

Ce 1er novembre 2010, l’ISO a rendu publique la première mouture d’une norme sur la responsabilité sociétale : la norme ISO 26000.
Cette nouvelle norme, en préparation depuis 2004, est une feuille de route qui permet à toute organisation (de la TPE à la grosse agence inter-gouvernementale) de mesurer son impact sociétal et de mettre en place des procédures de contrôle et d’amélioration.

La norme ISO 26000 se décline autour de 7 questions centrales :

Comme l’indique le site de référence : « ISO 26000 n’est pas une norme de système de management. Elle n’est pas destinée ni appropriée à des fins de certification ou à une utilisation réglementaire ou contractuelle. »
C’est une différence majeure par rapport à des normes telles que ISO 9001 et ISO 14001.
Une différence qui permet sans doute une mise en place plus rapide et moins coûteuse, mais qui pourrait également favoriser le greenwashing…

Chaque organisation, qu’elle soit de type privée, associative, gouvernementale, est invitée à utiliser et appliquer cette norme qui prône la responsabilité, mais n’impose rien.

La responsabilité sans contrainte ? J’aimerais pouvoir y croire…
En tout cas, c’est une norme que nous allons étudier de près avec nos collègues membres des éditeurs écolo-compatibles. Nous ne manquerons pas de vous tenir informés.

En attendant, je vous invite à regarder ce clip de quelques minutes qui présente de très belle manière les 7 questions centrales :

Pour aller plus loin :
– un questions/réponses autour de la norme ISO 26000
– une page riche en ressources autour de la norme ISO 26000
– la page wikipedia à propos de la norme ISO 26000
– la norme téléchargeable contre 192 francs suisses